由某網(wǎng)絡評選出的“中國十大丑陋建筑”日前成為網(wǎng)絡熱點話題。陜西法門寺佛骨新塔、河北元寶塔等均“順利”上榜。一些網(wǎng)友直呼，這些建筑讓“中國傳統(tǒng)審美觀徹底癱瘓”。對此專家指出，近年來，“最丑建筑”層出不窮，實際上折射出的是一些地方扭曲的政績觀。
“最丑”泛濫引網(wǎng)友“吐槽”
去年底，某網(wǎng)站進行了“2012年度十大丑陋建筑”評選。此次評選活動歷時8個月，經(jīng)提名、網(wǎng)絡及專家投票等環(huán)節(jié)層層篩選，最終確定“上榜者”有：陜西法門寺佛骨新塔、河南夏邑曹集鄉(xiāng)政府辦公樓、河北元寶塔等。
網(wǎng)友對此紛紛“吐槽”。有網(wǎng)友表示，陜西法門寺的佛骨新塔排名第一，實至名歸。“要是佛知道自己的手被藏在這樣一個不倫不類的塔里，佛祖會把他的骨頭要回去的。”還有網(wǎng)友表示，河北元寶塔是“赤裸裸地宣揚拜金主義，將一摞摞元寶摞起來，顛覆了中國幾千年來建筑學常識與美感。”
據(jù)了解，中國最丑陋建筑評選已經(jīng)進行了三屆。每年的許多上榜建筑總能不負眾望地“雷翻”大眾，可謂不斷挑戰(zhàn)人們的“審美底線”。記者梳理發(fā)現(xiàn)，這些最丑建筑的上榜理由，有的是外形丑陋，有的是東施效顰，有的是奢侈浪費，有的是庸俗具象，還有的則是多丑兼?zhèn)?hellip;…
折射一些地方扭曲的建筑觀
陜西省社會科學院文化旅游研究中心主任張燕認為，時下許多建筑形態(tài)怪異、文化內(nèi)涵低俗；既無創(chuàng)新意識，也不符合中國傳統(tǒng)文化，令群眾難以接受。“這其中的許多建筑，少則幾千萬，多則上億，為什么花了大錢造出影響景觀的垃圾？這其中的原因值得反思。”
對于“最丑”建筑的層出不窮，有專家直言，自從上世紀90年代爆發(fā)新建筑浪潮以來，庸俗象征主義的趣味，就已經(jīng)操縱城市建筑設計，并制造出各種惡俗的具象建筑，由此形成古怪的建筑丑學浪潮。
網(wǎng)民“王傳濤”感嘆：改革至今，建筑市場空前繁榮，所得廣廈何止萬千，但映入我們眼簾的多為求高、求大、求洋、求怪、求奢華之作，鮮有精品。究其原因，浮躁的心態(tài)及模糊的建筑美學觀念使然。
“蓋的速度比我思考的速度還快。”建筑師、文化地產(chǎn)專家易介中認為，在一些地方，建筑拔地而起的速度令他感到難以接受，“我曾經(jīng)去過一些地方，發(fā)現(xiàn)這些本應有文化的地方實際上并不尊重文化，花了大量的錢，造出來的東西卻在糟蹋和踐踏文化。”
加強監(jiān)管 聽取民意 遏制遺“丑”后世
“建筑是‘流動的音符’，任何一處都牽動全盤，關乎周邊的生態(tài)環(huán)境、整體和諧等，因此不能想建就建。”張燕說，建筑部門、城市規(guī)劃部門等應該負起相關監(jiān)管責任，對建設項目應該進行把關，不合理、不合格、不和諧的建筑應禁止其實施。
“另外，大型地標性建筑，則應該有更加嚴格的審批，可以考慮實行市、省、中央三級審批和考量，以求有效預防地方‘拍腦袋’的建設方案。這樣的事前預防，既能夠防止資源浪費，也能遏制遺‘丑’后世，讓躍然地面的建筑更能夠經(jīng)得起時間的檢驗。”張燕說。
張燕說，對此，國內(nèi)還可借鑒國外相關經(jīng)驗，在建筑動工前，首先搭建簡易的PVC模型，放置在項目建設地，審視與周邊環(huán)境、風格是否和諧，民眾能夠充分的提出建議，最后再根據(jù)各方反應決定是否實施項目。“絕不應忽視民間智慧。‘魯班自古在民間’，只有充分聽取民意，建筑才能真正具有生命力。”
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