城鎮(zhèn)化，不能簡(jiǎn)單地理解為‘造城運(yùn)動(dòng)’，更不意味著房地產(chǎn)市場(chǎng)的火爆，而是一場(chǎng)基于權(quán)利普惠的經(jīng)濟(jì)革命。城鎮(zhèn)化是中國(guó)經(jīng)濟(jì)從‘追趕型’向‘趕超型’發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，基于權(quán)利之上的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)才可能完成產(chǎn)業(yè)升級(jí)與結(jié)構(gòu)調(diào)整，才可能是穩(wěn)定、協(xié)調(diào)與可持續(xù)的。

 

新型城鎮(zhèn)化被寫(xiě)入十八大報(bào)告之中，可以預(yù)見(jiàn)在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)，城鎮(zhèn)化將作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要支柱而得到廣泛關(guān)注。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了三波快速增長(zhǎng)時(shí)期，城鎮(zhèn)化能否承擔(dān)起第四波經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重任呢？這取決于城鎮(zhèn)化是作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的工具還是目的。

 

1978年的農(nóng)村改革釋放了農(nóng)民的積極性，激活了農(nóng)業(yè)的活力；1992年打破了“姓資姓社”的爭(zhēng)論，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制使中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)；2001年加入世界貿(mào)易組織，中國(guó)一躍成為世界上最大的出口國(guó)?？v觀三波增長(zhǎng)，大抵可以歸為“追趕戰(zhàn)略”的落實(shí)，換言之，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)得益于“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”。經(jīng)濟(jì)史學(xué)家格申克龍認(rèn)為，“后發(fā)國(guó)家的增長(zhǎng)速度很大程度上取決于其落后程度，當(dāng)落后程度減小之后，增長(zhǎng)速度便下滑。”中國(guó)的三波增長(zhǎng)浪潮是在彌合與先進(jìn)國(guó)家之間的差距，其工業(yè)化模式也是沿著既定道路前行，釋放了勞動(dòng)力、資本等生產(chǎn)要素的活力。

 

隨著中國(guó)GDP躍居世界第二，人均GDP超過(guò)5000美元而進(jìn)入中等收入國(guó)家行列，“追趕戰(zhàn)略”的效能也釋放殆盡，如何尋找新的增長(zhǎng)點(diǎn)，并且越過(guò)“中等收入陷阱”便成為未來(lái)中國(guó)面臨的核心議題。工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化被稱為新的“四化”建設(shè)，工業(yè)化與信息化，不言而喻，依然是中國(guó)追趕先進(jìn)工業(yè)國(guó)家的重要內(nèi)容，提升中國(guó)在世界產(chǎn)業(yè)鏈中的位次。城鎮(zhèn)化則是中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性調(diào)整的關(guān)鍵一環(huán)，也是彌合城市與農(nóng)村之間鴻溝的橋梁。

 

城鎮(zhèn)化，不能簡(jiǎn)單地理解為“造城運(yùn)動(dòng)”，更不意味著房地產(chǎn)市場(chǎng)的火爆，而是一場(chǎng)基于權(quán)利普惠的經(jīng)濟(jì)革命。城鎮(zhèn)化，或可成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新支點(diǎn)，但是它不應(yīng)該成為助推GDP增長(zhǎng)的工具。

 

城市史專家亨利·皮雷納曾有句斷言：“在任何一種文明中，城市生活的發(fā)展都必須依靠工商業(yè)。氣候、民族和宗教的差異，與時(shí)代的不同一樣，對(duì)于這一事實(shí)來(lái)說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要的。”皮雷納似乎確立了一種城市化的“鐵律”：工商業(yè)先行，城市化是一種自發(fā)秩序的結(jié)果。以“市”帶動(dòng)“城”的發(fā)展，“市”，不僅是市場(chǎng)、市集，更是一種交易的空間與制度，不僅需要一定的場(chǎng)地，還需要各種規(guī)則、法律的保護(hù)；“城”，則意味著一種自治的公共空間的形成，服務(wù)于工商業(yè)的發(fā)展。這也是城市化的邏輯所在：城市是權(quán)利的集束，包括人身自由、司法權(quán)、治安權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等，如歐洲一句諺語(yǔ)所說(shuō)：“城市的空氣使人自由。”城市實(shí)現(xiàn)了權(quán)利的均等化與普惠，正基于此，城市化才會(huì)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，形成一個(gè)橄欖形的中產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

 

中國(guó)的城市化率超過(guò)50%，在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上，城市人口與農(nóng)村人口旗鼓相當(dāng)，但是從權(quán)利落實(shí)角度而言，城市化率在35%左右，在城市中的農(nóng)民工并沒(méi)有成為市民，無(wú)法享受到城市給予的權(quán)利與福利。中國(guó)的城市化率，無(wú)論從“廣度”還是“深度”上都有很大的發(fā)展空間，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)模式上，也表現(xiàn)在權(quán)利實(shí)施方面，因此，城鎮(zhèn)化扮演著破解城鄉(xiāng)對(duì)立的關(guān)鍵角色。

 

古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，土地是財(cái)富之母，勞動(dòng)是財(cái)富之父。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)取決于土地、勞動(dòng)力的優(yōu)化配置，城鎮(zhèn)化意味著土地、勞動(dòng)力的自由流動(dòng)，從而為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的第四波增長(zhǎng)浪潮注入活力。廉價(jià)勞動(dòng)力的時(shí)代已經(jīng)終結(jié)，但并不意味著勞動(dòng)力短缺，勞動(dòng)力從農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)移還并未完成。青壯年勞動(dòng)力在城市中并沒(méi)有“安居”，也就無(wú)法“樂(lè)業(yè)”。

 

囿于戶籍制度，農(nóng)民工在城市中難以扎根，單是“子女就學(xué)難”一項(xiàng)就讓農(nóng)民工成為城市中的“異鄉(xiāng)人”。即便如此，農(nóng)民工在城市務(wù)工的時(shí)間也正在延長(zhǎng)，一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告顯示，2012年農(nóng)民工從開(kāi)始進(jìn)城務(wù)工到返鄉(xiāng)的平均時(shí)間將近9年，而2008年為7.8年。如果能解決農(nóng)民工在城市的“平權(quán)”問(wèn)題，讓農(nóng)民工真正成為“市民”，那么，中國(guó)的人口紅利不但將繼續(xù)，而且會(huì)提供一支高水平的勞動(dòng)力大軍。在歐洲中世紀(jì)，農(nóng)奴逃進(jìn)城市并居住1年零1天便可以成為市民，農(nóng)奴主就不能再將其抓回去。中國(guó)的城鎮(zhèn)化需要終結(jié)農(nóng)民工作為“候鳥(niǎo)”遷徙于城鄉(xiāng)之間的命運(yùn)，唯有如此，城鄉(xiāng)二元對(duì)立才會(huì)慢慢化解。

 

城鎮(zhèn)化，也是市民化的過(guò)程。城鎮(zhèn)實(shí)為市民的共同體，是權(quán)利與義務(wù)的共同體。市民具有居住權(quán)，要讓進(jìn)城的農(nóng)民得以“安家”，換言之，住房不能成為身份與地位的象征，“居者有其屋”。此外，城鎮(zhèn)化需要實(shí)現(xiàn)權(quán)利從“屬人”到“屬地”的轉(zhuǎn)變，戶籍制度使身份與權(quán)利無(wú)法隨著居住地而流動(dòng)，就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老等市民權(quán)利帶有濃重的血緣色彩。城鎮(zhèn)化賦權(quán)于市民，實(shí)現(xiàn)福利普惠與公平分配，才能激活內(nèi)需，實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)循環(huán)，讓全國(guó)人民分享經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成果。

 

城鎮(zhèn)化是中國(guó)經(jīng)濟(jì)從“追趕型”向“趕超型”發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，基于權(quán)利之上的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)才可能完成產(chǎn)業(yè)升級(jí)與結(jié)構(gòu)調(diào)整，才可能是穩(wěn)定、協(xié)調(diào)與可持續(xù)的。