網(wǎng)友(8-4-12:12):
  
行賄受賄是中國傳統(tǒng)文化的一部分，而且是不可分的一部分，中國人最在意的“人情世故”其本質(zhì)就是行賄受賄合情話合理話，我們的文化傳統(tǒng)高度認同的是：于情、于理，這四個字從南到北從東到西從古到今沒有人認為不對，其實這四個字包含的黑色之多之厚難以計數(shù)。
你 很特立獨行，但是真的只是個案，我月月都在行賄，這就是我的生活和工作常態(tài)，完全沒有憤怒和無奈，如果辦不成事，我會認為我無能，不會去責(zé)怪別人為什么會 受賄，為什么通吃十方，真的，我的心態(tài)絕對不極端，非常平和。而且我周圍的正常人都如此，讓我們認同自己中國人的烙印吧。

王石：
    
在《南方周末》名為“中國夢踐行者”的典禮上，主持人問我，“企業(yè)家”、“登山家”、“不行賄”三個符號里，選擇哪一個？我沒有選擇“企業(yè)家”，也沒有選擇“登山家”，而是選擇了“不行賄”。為什么？
    作 為企業(yè)家和登山家，我都還在路上，目前取得的成就并不足以自滿，未來更精彩；而“不行賄”作為一種行為底線，我踏踏實實做到了。問題是，“不行賄”本來是 一件我可以做到的、最起碼的事情，卻成為一位著名企業(yè)家的標(biāo)志符號，這不讓人讓覺得荒誕嗎？八年前，我參加一個企業(yè)家論壇，發(fā)言時講到萬科的不行賄。后來 發(fā)言的一位企業(yè)家嘉賓說，“王石先生不行賄，我很佩服，但那只是個案，因為在中國不行賄，一事無成，比如說我自己就行賄。”他說完這句話，臺下300多位 聽眾報以熱烈掌聲。我說我不行賄，下面沒有掌聲；坦誠行賄者卻或喝彩。令人深省。還有，近十年，每年都去北大光華管理學(xué)院講一次企業(yè)倫理道德課，當(dāng)講到萬 科不行賄時，主持人都會請我停下，當(dāng)場測驗在場的200多學(xué)生，“相信王石不行賄的請舉手”，結(jié)果舉手的不超過1/3。在北大上課的學(xué)生可謂時代的精英 吧。年輕精英的主流對不行賄行為持懷疑態(tài)度。
  
主動或是被動，企圖通過賄賂官員，獲得商業(yè)上的生存或額外利益，確實能在短時間內(nèi) 行的通。問題是，一旦東窗事發(fā)，扯出蘿卜帶出泥，經(jīng)營的公司就會一蹶不振，甚至決策者面臨牢獄之災(zāi)。即使公司能幸免于難，競爭力只會越來越萎縮，很難發(fā)展 壯大。萬科堅持不行賄，早年拿不到市中心的優(yōu)質(zhì)地塊，只能以較高價格在比較偏遠的城郊地帶搞開發(fā)，被人調(diào)侃是“城鄉(xiāng)結(jié)合部開發(fā)商”。這種形勢迫使萬科只有 付出加倍的努力才能生存發(fā)展下去。市場的磨練，萬科建立了干練的設(shè)計隊伍和營銷隊伍，認真鉆研市場，培養(yǎng)自己的產(chǎn)品競爭力，提供更好的產(chǎn)品，配套更好的服 務(wù)。最終，因為起點上的不利條件，反而使萬科走在了行業(yè)前面。
    
行賄受賄并不是中國文化的專利，即使有完善市場經(jīng)濟制度的美 國，也不時看到媒體報道政府官員的受賄丑聞。但是，一旦東窗事發(fā)，就會受到輿論唾棄，毫不留情地受法律制裁，更不會得到社會的默許和贊賞。我們的問題是， 行賄受賄成為社會默認的潛規(guī)則。這讓我想起哲學(xué)家卡爾.洛維特的一段話“由于人們不斷被迫妥協(xié)，這種軟弱擴大為一種普遍的人格特質(zhì)：一種由于對善的荒廢而 來的罪行。”
  
人人心中都有善的一面，也有惡的一面?，F(xiàn)實生活中不存在內(nèi)心只有光明、美好、向善而無一絲陰暗和惡意的人。但這并 不能成為我們縱容惡、荒廢善的理由。如果假定他人都是惡意，自己也就會展現(xiàn)出惡的一面，人與人之間無法合作，社會就走向荒誕和墮落，最終秩序混亂，制度廢 弛。假定他人會表達善意，自己也就會盡力展現(xiàn)善的一面，由此建立的社會共同體，才會是一個和諧有致的格局。
  
我心中也有惡的一面，但我一直謹(jǐn)記“勿因善小而不為，勿因惡小而為之”，持有理想主義，假定他人善意，也積極向社會和他人表現(xiàn)善意。假定善意，不荒廢我們的善——或許這就是萬科“不行賄”的起點吧。