白鷺小鎮(zhèn)是什么？
白鷺金岸何以成長為白鷺小鎮(zhèn)？我們是站在偉大傳統(tǒng)的開端，還是留守在時代的盡頭？一座小鎮(zhèn)的文藝復興，究竟復興了什么？
今天，我們和大家分享“白鷺小鎮(zhèn)是什么”理念篇，聊聊白鷺小鎮(zhèn)社群的內(nèi)生動力。同時探尋小鎮(zhèn)更多未知的角落，探索這座小充滿生機與活力、兼具歷史感與先鋒感的小鎮(zhèn)將走向何方。
白鷺小鎮(zhèn)
一個新傳統(tǒng)的成長
我們住在城市里，但城市也住在我們內(nèi)心。
馬克.吐溫說：“一個人每天都要無聊地在同一條漫無盡頭的路上走數(shù)英里，擠過嘈雜的人群，卻看不到一張熟悉的臉孔。”但這只是城市的一個面目。
孤獨、疏遠、快節(jié)奏、緊迫感、危機感，等等，是我們經(jīng)受城市生活所必須承擔的壓力。而另一方面，我們也享受著城市的自由和平等，多樣的文化生活與無限的機遇可能。
我們的生活方式在向現(xiàn)代西方靠近，而我們的情感方式仍然是中國的。
費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中所建立的一套理論——差序格局：中國的熟人社會是蛛網(wǎng)結構的，以個人為中心發(fā)布錯綜復雜的網(wǎng)狀關系。西方人建立起一套以工業(yè)社會為基礎的現(xiàn)代社會組織架構——“團體格局”。
小鎮(zhèn)的客戶群體，大都來自臨沂的三區(qū)九縣，有著天然的鄉(xiāng)土情結，骨子里始終涌淌著歸根街巷、友鄰睦里的人居情懷，但所處的卻是一個團體格局的現(xiàn)代城市。
在這個城市里，社區(qū)生活長期處于相對封閉的狀態(tài)，此時最需要的是社區(qū)的溫情與暖意。
而我們的小鎮(zhèn)，兼具“理性主義”及“經(jīng)驗主義”，恰好兼容二者的關系，既有差序格局的脈脈溫情，也有團體格局的秩序井然。
我們相信，小鎮(zhèn)的魅力正是源于其自身的文化底蘊，引導居民去反思自身與居住環(huán)境之間的關系，并思索應當如何正確對待這種關系。
通過社群的連接，建立起一種新傳統(tǒng)。這也是金昌啟亞“場景力地產(chǎn)”的核心所在，通過場景力打造、社群連接，人們共同探尋生活的意義、藝術的意義、工作的意義、環(huán)保的意義、趣味的意義，乃至人生的意義。
白鷺小鎮(zhèn)
小鎮(zhèn)是所有人的小鎮(zhèn)
小鎮(zhèn)是一封獻給城市的情書。城市是千萬人命運的集合，小鎮(zhèn)通過共情和理解，給予城市中人們的靈魂些許安慰。
小鎮(zhèn)生活，聚攏來是煙火，攤開來是人間，可以把一切最生動活潑的城市生活的優(yōu)點和美麗，愉快的鄉(xiāng)村環(huán)境和諧地組合在一起。
溫度美感實用，在金昌啟亞開發(fā)理念的引導下，小鎮(zhèn)讓人類變得親密，讓觀察與學習、溝通與合作變得輕而易舉，極大地促進了生活交流、文化交流與思想撞擊。一個小鎮(zhèn)的文藝復興，從精神追求來看，可以用回歸一詞來概括，回歸家庭，回歸生活，回歸傳統(tǒng)，回歸自然，回歸一種有靈性的本真自我。
我們正在經(jīng)歷人類歷史上快速的城市化發(fā)展。我們都是被城市化的一員，回不去故鄉(xiāng)，也離不開城市。白鷺小鎮(zhèn)相信，尋找詩意不必遠尋，不必他求，恰恰需要的是回歸。
這種回歸，并非簡單地回到過去，而是面向未來，它是創(chuàng)造性的，創(chuàng)造出我們原本不曾體驗過的社群，創(chuàng)造出了春夏秋冬四大主題活動。
有了社群與主題活動的鏈接，原本陌生的居民們走出家門，為了共同的愛好、共同的愿景而走到一起，從相見相識再到相知，曾經(jīng)素未謀面的陌生人成了社團成員、成了活動中的隊友或?qū)κ郑蔀榱松钪械呐笥雅c親人，彼此間惺惺相惜、互幫互助、共同進退。
從2018年的十個社群，增長到現(xiàn)在的十五個社群，總參加人次已超過三萬。而四季主題活動、醉美新娘、海豚計劃、電影節(jié)等規(guī)模也在日漸擴張，甚至吸引了更多小區(qū)之外的臨沂市民參與其中，論起社群活動和社群居民歸屬感和自豪感，在整個臨沂甚至魯南蘇北城市群中，白鷺小鎮(zhèn)獨樹一幟。
合唱團，音樂讓歲月有了韻腳，在跳躍的音符中，感受生活的更多可能。舞蹈社，古典舞、芭蕾舞、拉丁舞，在舞蹈中釋放壓力，用肢體表達自我，分享快樂感染他人。
模特社，老年、中青年、少年，每一個你都能C位出道，全齡覆蓋教學，讓你綻放每個年齡應有的美。瑜伽課堂，無論是想要放松身心，舒緩壓力；或是追求美麗的身體線條，身與心的放松與修行。
通過各類社群活動，男女老少都加入了強身健體和陶冶情操之旅，而良好的身心狀態(tài)正是美好生活的基礎。
同時，這些活動更促成了無數(shù)美好的家庭與親子時光，讓居民們能盡情享受真正的天倫之樂。
社群自我驅(qū)動的良性運行成果初顯，小鎮(zhèn)議事會成立，家人們在社群里，對小到社區(qū)能不能養(yǎng)狗、大到白鷺小鎮(zhèn)的未來這樣的問題提出各自的想法和建議。大家自由地討論，自由地議事，自由地交流思想。
《小鎮(zhèn)公約》、《小鎮(zhèn)愛情公約》、《養(yǎng)寵公約》陸續(xù)發(fā)布，好的公共秩序可以保障群體的公共“幸福”。
白鷺小鎮(zhèn)
每一個愛著小鎮(zhèn)的人
我們的天性中深植著想要經(jīng)歷獨特感的愿望，所以，全球著名政治學者貝淡寧教授和艾維納教授在《城市的精神：全球化時代，城市何以安頓我們》提出的“城市的精神”（“市民精神”或“愛城主義”），看上去是一個宏大的主題，實際上關涉我們每個個體的自豪感、認同感、歸宿感與安全感。
小鎮(zhèn)是城市變遷中尋常生活的詩意，我們每天生活在小鎮(zhèn)中，行走在小鎮(zhèn)的土地上，呼吸著它的空氣，感受著它的氛圍，體味它所擁有的獨特精神氣質(zhì)。
白鷺金岸之所以變成白鷺小鎮(zhèn)，除了金昌啟亞場景力地產(chǎn)的打造，還有一個最根本的硬件條件——大，1420畝土地的大體量、十余年開發(fā)的大跨度、三萬人入住的大社區(qū)，再加上濱河美景的天然能量場。
小鎮(zhèn)東臨沂河10萬方自然濕地公園景觀，岸邊跑道、金九路南側(cè)100米綠化退線，建造東西寬1公里的景觀帶，不僅提供了茶余飯后散步的場所，也是隔絕道路帶倆噪音的天然屏障。
每一個故事，都是你我的人生，初秋時節(jié)，白鷺小鎮(zhèn)。微風從沂河河面習習拂來，晨跑團在微曦中自在自由奔跑、呼揮灑汗水。
大草坪上，太極社身心兼修。周末的午后，在天氣漸涼之際，放下手機，在繪本館跟孩子一起分享一本書，和孩子一起上一堂書法課、繪畫課，在室內(nèi)久了，就讓孩子們來一場輪滑比賽，做個追風少年。轉(zhuǎn)眼間，夜幕降臨，小鎮(zhèn)迎來了一天里最熱鬧的時刻。孩子的歡笑聲，大人們的談天聲，大草坪里放起露天電影，滿滿的人間煙火在此升騰而起。
太太們來一起跳個舞、做做瑜伽、上一堂形體模特課，先生們來一場籃球友誼賽、乒羽賽，在小鎮(zhèn)，如此生活，時間與空間完美融合。
實景圖
每一處空間，都是時光的印記，從2013年和風苑花園洋房、之后盧浮公館小高層/高層產(chǎn)品、普羅旺斯洋房、院墅、到2020年塞納陽光洋房、高層產(chǎn)品，一次次刷新城南濱水居住新高度。
2021年，天璽建筑面積約115-148㎡寬幕高層，聚合
白鷺金岸十一載發(fā)展大成，賦予濱河生活新意境。
|實景圖
生活如同搭積木，要不斷向上累加，始能具備足夠的空間保存過去，展望未來。
80畝中央公園、萬方會所、中洲際星級酒店、甲級商務寫字樓、沂河路萬方商業(yè)、購物超市、影院……小鎮(zhèn)在十一在歲月的不斷疊加中，正在成為越來越多人的詩意故鄉(xiāng)。
|實景圖
小鎮(zhèn)，是每個人的小鎮(zhèn)。白鷺小鎮(zhèn)，需要每一個愛著小鎮(zhèn)的人一起努力。
未來，期待更多美好的人在小鎮(zhèn)相遇，創(chuàng)造出新的偉大的傳統(tǒng)，以求小鎮(zhèn)更大的圖景。
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