談?wù)撔^(qū)新開的理發(fā)店 Tony 老師的手藝

他們會談?wù)撔^(qū)停車管理的好壞

談?wù)撟约簠⒓恿四膫€興趣社群

談?wù)摦?dāng)下新冠疫情還沒過

今年的小區(qū)草地音樂節(jié)還開不開

……

當(dāng)他們在談?wù)撨@些的時候

他們在談?wù)撨@件事兒，本身就是我們要談?wù)摰?ldquo;社區(qū)文化”

白鷺金岸《小鎮(zhèn)生活學(xué)院》課程表

在一二線城市 很難生長白鷺小鎮(zhèn)這樣的社區(qū)文化

上海的白領(lǐng)們，一到周末沖入江浙一帶的青山綠水中。北京也是，周五出城的高速上車滿為患，中產(chǎn)紛紛逃離。大家到鄉(xiāng)下找家民宿，爬爬山，逛逛景，甚至整天純粹的喝茶打牌?？梢换貋?，進(jìn)小區(qū)停車，乘電梯，回家關(guān)門，周一出門繼續(xù)面對灰色高聳的天際線，繼續(xù)一望無邊的高壓與焦慮。至于自家居住的小區(qū)里有什么社區(qū)文化，廣場舞？還是物業(yè)設(shè)置在電梯廳里的文明倡議？木然。

近年一二線城市日以夜繼的人口導(dǎo)入，新老融合過程中，人與人以及人群與人群間只留存擦肩而過的陌生。各自生存的壓力，惶惶不安的焦慮，人們有家有業(yè)，有老有小，有力有志，但卻無心靜享社區(qū)生活。出門工作和逃離都市的滾滾車輪構(gòu)成一幅現(xiàn)代大都市的獨特生存圖景。人們花費高昂代價購買的房產(chǎn)，只是一個孤立的家的概念，過去傳統(tǒng)卻美好的社區(qū)場景不復(fù)存在。

哪怕是回到最近的 80 年代，或大院、或街頭巷尾，或公園柳蔭下，社區(qū)內(nèi)鄰里大碗茶、露天電影、各種文藝匯演，社區(qū)文化生活豐盈而多趣，想想都是滿滿的回憶。那么，我們還想不想重溫這昔日甜美時光呢？通過白鷺小鎮(zhèn) 10 年開發(fā)3 年社區(qū)文化營造過程中的感知、反饋，通過近期我們發(fā)起的大型社區(qū)文化調(diào)研《你到底需不需要鄰居》（后續(xù)推文展開報告解讀）的答案中，我們都獲得了積極肯定的答案——我們中國人骨子里始終涌淌著歸根街巷、友鄰睦里的人居情懷！

白鷺小鎮(zhèn)美好社區(qū)生活

為什么白鷺小鎮(zhèn)里能夠滋生那些豐滿美好的社區(qū)文化呢？

準(zhǔn)熟人社會的小鎮(zhèn)，有滋養(yǎng)社區(qū)文化的天然土壤。

與一線大都市小塊狀的社區(qū)分割截然不同的是，白鷺金岸這個位于臨沂沂河中下游西岸的大社區(qū)，它有 1420 畝的宏大聚集型場地，有 3 萬人口的地緣人群。隨著一期期房產(chǎn)品的交付，越來越多期待美好生活的家庭搬入小鎮(zhèn)。這里幾乎百分百的原住民，最多也就是蘭山、羅莊、河?xùn)|、郯城等縣區(qū)之分，大家都講臨普話，彼此一開口就能 get 到基本安全感和歸屬感。

這里的空氣中滋長著準(zhǔn)熟人的社交氣氛。你想，北方人本就親戚情結(jié)濃郁，七大姑八大姨都在本地，不開心了有地方哭，小兩口吵個架也有人勸，周末節(jié)假日要么親戚家，要么就在親戚家的路上。遇見或大或小的事兒，兜幾圈總能找到熟人進(jìn)場斡旋，臨沂人溫暖地生活在娘親舅大的人世間。這種小鎮(zhèn)市民的精神豐潤感，讓人們有閑，有心，有必要滋養(yǎng)鄰里關(guān)系，無心插柳地培植社區(qū)文化。

并且，倉廩實而知禮節(jié)，在一個熟悉而溫暖的環(huán)境里，人們更容易輸出善意，對近距離的美好事物開始關(guān)注和保護(hù)，這為在迎來送往、平實、貼地氣的鄰里文化基礎(chǔ)上，營造更加有溫度，有美感的新都市社區(qū)文化，鋪就了濕暖松軟的土壤。

白鷺小鎮(zhèn)草地音樂節(jié)

小鎮(zhèn)生活的社區(qū)文化有什么獨特之處？

在白鷺小鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)過程中，在從國內(nèi)那些值得借鑒的行業(yè)樣板中，除了情感共鳴，我們幾乎一無所獲。完全不是他們做的不好，而是不合白鷺小鎮(zhèn)的身。

從 2017 年起，小鎮(zhèn)社群運(yùn)營團(tuán)隊參訪了國內(nèi)多個優(yōu)秀社區(qū)文化案例，包括萬科在杭州的良渚文化村，北戴河的阿那亞，成都的麓湖生態(tài)城等。我們發(fā)現(xiàn)每個優(yōu)秀社區(qū)文化創(chuàng)建的背后，都是滿滿情懷的創(chuàng)建者對自身社區(qū)的深度分析洞察，所以，至今我們沒看到這些優(yōu)秀案例的任何復(fù)制品。

社區(qū)文化需要地域內(nèi)涵，需要城市文脈，需要社群成員的群體共情度，需要初創(chuàng)團(tuán)隊者的發(fā)心與情懷來合力發(fā)酵。從這一點說，社區(qū)文化是不可復(fù)制的。指望像建設(shè)房子一樣建設(shè)企業(yè)文化，標(biāo)準(zhǔn)輸出，必然背道而馳。

白鷺小鎮(zhèn)社區(qū)文化的建設(shè)，從一開始就是懵懂而緩慢的，這些過程我們將在后期的文章中細(xì)細(xì)與大家分享。也不知具體從什么時候起，連業(yè)主也不再稱謂這里是“白鷺金岸”，而是“白鷺小鎮(zhèn)”、“咱小鎮(zhèn)”。顯然“小鎮(zhèn)”這個稱謂更有親和力，更容易體現(xiàn)出人與人間的熟悉感，也更有愛意和歸宿感。同時與以往的“鎮(zhèn)”的概念不同的是，當(dāng)下語境下，“小”鎮(zhèn)不僅有傳統(tǒng)的文脈感，亦有新鮮有趣的探索感，這里似乎經(jīng)常要有什么新鮮事兒發(fā)生，有些我剛剛知道了，有些還需要去打聽。人們每天在這樣熟悉與新鮮摻雜的期待中醒來和入睡。

這樣的原住民再組合的準(zhǔn)熟人小鎮(zhèn)式社區(qū)文化，與大都市的時尚青年社區(qū)文化、有著詩和遠(yuǎn)方的旅居文化以及純富人區(qū)的圈層文化有著深刻的不同。

所以，在白鷺小鎮(zhèn)，80 畝中央公園的大草坪上，在典雅的法式會所背景襯托下，這里孕育了曝光多累計過千萬的[小鎮(zhèn)最美新娘]（2020 年第五季），孕育了小鎮(zhèn)青年早早期待的并原創(chuàng)了小鎮(zhèn)之歌的[小鎮(zhèn)草地音樂節(jié)]（2020 年第三季），這里孕育了能夠幾百個家庭手拉手篝火狂歡的[HELLO 家庭日]（2020 年第四季）等等眾多屬于小鎮(zhèn)居民自己的生活 IP。

所以，在白鷺小鎮(zhèn)，在 10000 方運(yùn)動會所和小鎮(zhèn) CLUB 里，滋養(yǎng)著瑜伽社、太極社、晨跑團(tuán)、輪滑社、籃球社、露天電影會等十余個[小鎮(zhèn)生活生活學(xué)院]自治社群文化內(nèi)容。

所以，在白鷺小鎮(zhèn)，這里有各種小鎮(zhèn)文明公約，有鷺鎮(zhèn)長電臺，有保護(hù)沂河岸公益組織，有“幸福密碼”小鎮(zhèn)專項基金這樣一些大而美的社區(qū)文明治理體系。

白鷺小鎮(zhèn)社群關(guān)系圖例

小鎮(zhèn)社區(qū)文化對業(yè)主的價值何在？

這樣的社區(qū)文化，親切不違和、有溫度、有美感，鄰里間不一定很熟悉，不需要戶戶大門敞開，但在共同愛好的基礎(chǔ)上，相遇有微笑，彼此尊重，陽光而擔(dān)當(dāng)，生活互無打擾，但適當(dāng)場景下，又能獲得恰到好處的陪伴。

我們認(rèn)為，傳統(tǒng)的房產(chǎn)購置，能為業(yè)主帶來一種擁有感，“我在白鷺金岸有房子”。可落地到生活，幸福不能只縮在一個三室兩廳的宅家層面，它在需要從業(yè)主起居、出行、停駐留……這樣一個全場景接觸延展中，獲得立體全方位的體驗。這其中，推門而出后，一種舒適的社區(qū)文化氛圍能夠帶來的更圓滿的幸福獲得感。你參與，樂在其中;你不參與，靜靜的路過彼此相視一笑，也能享受其中的美，可進(jìn)可退。這種多元的、豐富的、全維度的居住幸福獲得感，是社區(qū)文化打造的根本追求。

當(dāng)然，每座城市的地域文化不同，每個社區(qū)的業(yè)主成員構(gòu)成不同，這些都影響著社區(qū)文化的差異性，雖然開頭我們說在一二線城市很難構(gòu)建白鷺小鎮(zhèn)這樣的社區(qū)文化，這恰恰說明我們還有機(jī)會在不同的社區(qū)情況上，構(gòu)建其他更適當(dāng)?shù)纳鐓^(qū)文化。

大都市的社區(qū)文化會逐步沙漠化嗎？中產(chǎn)聚集的社區(qū)會不會逐步走向“精芬”（精神上的芬蘭人）？我們學(xué)業(yè)繁忙的孩子，注定只擁有一個被隔離的童年嗎？當(dāng)下新東方的建筑形態(tài)這么流行，新東方的生活方式不緊隨其后嗎？居住生活的“詩”，只配發(fā)生在遠(yuǎn)方而不是眼前和腳下嗎？都市社區(qū)文藝有沒有機(jī)會復(fù)興？在什么時候？需要怎樣的創(chuàng)建和推動？這是留給我們要深深思考的，期待在后期的文章里，我們能共同獲得一些有益的啟示。