其中天地寬。
宋·徐元杰
文人書(shū)齋的雅趣有三：
書(shū)齋之貴，在于養(yǎng)性明志，使人品格高尚；
書(shū)齋之妙，在于通天接地，使人心馳神游；
書(shū)齋之靜，在于隔絕塵世，使人心寧神靜。
飽學(xué)的士大夫，
一日之中必有靜坐、妙想之時(shí)。
坐必有茶，茶必吟詩(shī)，
詩(shī)必寫(xiě)字，寫(xiě)字必于書(shū)齋。
壹
卓犖觀群書(shū)
“亭臺(tái)具曠士之懷，
齋閣有幽人之致”。
書(shū)齋選址，宜近亭臺(tái)而幽僻，
無(wú)人叨擾，有天然之味、
雅靜之情、山林之趣。
明·文徵明《真賞齋圖卷》
鄭板橋曾云，
“室雅何須大，花香不在多”，
書(shū)齋同樣無(wú)須多大。
家財(cái)萬(wàn)貫者，可以雕梁畫(huà)棟，
貧寒讀書(shū)人，可以陋室一間，
有桌、椅、幾、榻足矣。
貳
心清聞妙香
喝春茶、品沉香，
觀覽經(jīng)史子集，閱讀名家書(shū)畫(huà)，
陳列古玩清供……
古人稱書(shū)齋“瑯?gòu)指５?rdquo;，
以此來(lái)享受文人的生活方式。
留園“揖峰軒”，軒前石峰迎窗；
網(wǎng)師園“殿春簃（yí）”，齋前芍藥殿春；
耦園有“還硯齋”，滄浪亭有“翠玲瓏”，
歸有光有“項(xiàng)脊軒”……
書(shū)齋者，必有齋號(hào)以志之。
叁
從容養(yǎng)余日
躲進(jìn)書(shū)齋內(nèi)，
或“雪夜閉門(mén)讀禁書(shū)”，
或“冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲”，
抑或在香霧繚繞中冥想……
優(yōu)哉游哉，妙不可言。
清·丁觀鵬《弘歷鑒古圖》
“寓情最覺(jué)靜可樂(lè)，
無(wú)物始知閑不爭(zhēng)”。
俯仰一室，消除俗念，逍遙太清，
外適內(nèi)和，虛靜空明，
心中已然上院情懷。
沂河岸上獨(dú)一無(wú)二的中式
◆200平米獨(dú)立墅
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