一個村每年可節(jié)約土地百余平方米，村民辦喪事費(fèi)用節(jié)省一半多。臨沂農(nóng)村公益性骨灰堂建設(shè)，使骨灰安葬由“入土”到“入堂”，不但節(jié)約了土地，也減輕了村民負(fù)擔(dān)，農(nóng)村傳統(tǒng)祭祀風(fēng)俗也在向“文明低碳祭掃”轉(zhuǎn)變。
平邑縣平邑街道浚東社區(qū)骨灰堂是按100年計算設(shè)計，不僅節(jié)省了土地資源，也減輕了村民喪葬負(fù)擔(dān)。
沒有一座墳頭、一塊墓碑
農(nóng)村殯葬推行公益性骨灰堂
每年農(nóng)歷十月初一前后，在廣大農(nóng)村地區(qū)，總能看到村民到已故親人的墳前祭祀，這時煙霧繚繞、鞭炮聲聲總是少不了，21日，在臨沂市平邑縣平邑街道浚東社區(qū)采訪時卻沒有這種場景。記者看到，村民們祭奠已故親人都往一個地方去——骨灰堂。“村里的墳都沒了，骨灰整理后都集中搬進(jìn)骨灰堂。”浚東社區(qū)黨委書記祝福永說，現(xiàn)在村里已沒有一座墳頭、一塊墓碑。
青磚白墻古典莊重，記者來到該村的骨灰堂，走進(jìn)院子，一些村民在骨灰堂前用水果、點(diǎn)心等最簡樸的方式祭奠先人。為什么要建骨灰堂？“一是因為村里80多畝的林地已放不下更多墳?zāi)?，二是喪葬費(fèi)用太大給村民造成了很大壓力。”祝福永說，于是，村委會決定，把村子附近3畝的荒地建成一處公益性骨灰堂，集中供放骨灰盒。
“刨祖墳這是對祖先的大不敬。”消息一出，不少村民反對，特別是60歲以上的老年人，這給祝福永帶來了不小壓力。為了扭轉(zhuǎn)村民的觀念，村委會決定先做年輕人的工作，慢慢說服老年人接受。
這期間，祝福永也給村民算了兩筆賬。金錢賬，進(jìn)骨灰堂，棺材錢、墓碑錢等全省了；感情賬，將骨灰全部供放進(jìn)祠堂，村民有了歸屬感更齊心，推動了村風(fēng)轉(zhuǎn)變。
“要讓村民接受，得先從村兩委開始帶頭搬遷。搬了七天，我在墳地連續(xù)待了六天，幫助村民搬遷。”回想起當(dāng)初搬遷時的艱難，祝福永仍感慨萬千。由村委投資，2012年3月份開始建設(shè)，當(dāng)年10份建成使用，通過動員，村民們陸續(xù)將已故親人的骨灰供放在了骨灰堂。如今，實(shí)現(xiàn)了全村已故村民的骨灰全部進(jìn)骨灰堂，共供放了1400余個。村里還聘用了一名村民專門“看護(hù)”。
與浚東社區(qū)骨灰堂一墻之隔的，還有保定社區(qū)骨灰堂和河灣社區(qū)骨灰堂?？吹娇|社區(qū)動員村民順利“遷墳”后，其他兩個社區(qū)也相繼行動。如今，三個社區(qū)都推行農(nóng)村綠色文明殯葬，實(shí)現(xiàn)骨灰安葬由“入土”到“入堂”。
骨灰“入室”節(jié)約土地，省了錢
厚養(yǎng)薄葬喪事得民心
祝道存是浚東社區(qū)的村民，21日，他來到浚東社區(qū)骨灰堂祭祀已故的老爺爺、老奶奶。說起骨灰堂，祝道存連連夸贊中也略帶著一絲絲愧疚，因為起初他也不同意“刨祖墳”。
“落葉歸根，人死了就要埋地下，這種傳統(tǒng)老觀念很難改。”起初，祝道存沒想把已故親人的骨灰供放在骨灰堂，但看到村里其他人的觀念逐漸改變，最后他也照樣做了。“老觀念就得隨著時代變，當(dāng)初的決定是對的。在骨灰堂里辦喪事，風(fēng)刮不著雨淋不著，老人走得安心。以前在墳地辦喪事、祭祀很容易引起火災(zāi)，在這里干凈、安全。”祝道存說。
談起公益性骨灰堂的好處，祝道存又給記者算了筆經(jīng)濟(jì)賬。以往，一個普通的家庭辦個喪事，僅幫忙的人就要140個左右，加上煙酒錢、孝布錢和鞭炮錢、棺材錢、墓碑錢等，平均需要花費(fèi)3萬多元，相當(dāng)于一般家庭一年的收入。如今，棺材錢、墓碑錢省了喪事節(jié)儉了，喪事辦下來能省2萬多元。“老人去世，作為子女在精神上本就是一個不小的打擊，再大操大辦喪事，精力很難達(dá)到，在老人活著的時候子女好好孝順就是報答老人的最好方式。”這種新觀念，已慢慢打破了祝道存以及村里人的老觀念。
厚養(yǎng)薄葬喪，骨灰堂建成后，讓浚東社區(qū)等三個社區(qū)的村民在風(fēng)俗上發(fā)生了很大變化。“我們?nèi)齻€社區(qū)建成骨灰堂后，能節(jié)約土地200多畝。不僅如此，一個墳頭約占地10平方米，按每年6‰的自然死亡率，我們村平均一年去世12個村民，這一年就節(jié)省約120平方米的土地，喪葬費(fèi)用節(jié)省更是可想而知。”祝福永說，骨灰堂是按100年計算設(shè)計的，推行骨灰堂實(shí)現(xiàn)了土地的最大節(jié)約化，而且骨灰堂能永久使用。同時，節(jié)省的土地可用作土地流轉(zhuǎn)，造福的還是百姓。
記者了解到，這些年來，浚東社區(qū)等三個社區(qū)建設(shè)骨灰堂不僅得到了本村村民的認(rèn)可，也得到了其他社區(qū)的肯定。平邑街道的不少社區(qū)，紛紛到這里學(xué)習(xí)借鑒經(jīng)驗，準(zhǔn)備推行這一方式。
公益性公墓、骨灰堂
生態(tài)安葬逐漸被認(rèn)可
“骨灰堂，不僅能節(jié)約土地資源，還能減少喪葬費(fèi)用，減輕村民負(fù)擔(dān)。平邑縣浚東社區(qū)骨灰堂，是我市殯葬改革來，第一個建成使用的骨灰堂。”市民政局社會事務(wù)科科長劉敬剛認(rèn)為，農(nóng)村殯葬推行公益性骨灰堂，不僅樹立了良好的喪葬形象，也推動了殯葬制度的改革。
據(jù)介紹，目前，我市以殯儀館為核心的殯葬服務(wù)體系基本形成，殯葬惠民政策全面覆蓋低收入群體，火化率達(dá)到90%以上。但近年來，一些殯葬舊俗也不同程度回潮。今年5月份，我市下發(fā)了《關(guān)于黨員干部帶頭推動殯葬改革的實(shí)施意見》，根據(jù)要求，黨員干部要帶頭文明節(jié)儉辦喪事、帶頭實(shí)行生態(tài)安葬、帶頭文明低碳祭掃，以帶動全市社會文明節(jié)儉治喪，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。
劉敬剛介紹，這幾年，特別是喪葬改革以來，我市的喪葬風(fēng)俗有了很大變化。例如，河?xùn)|區(qū)太平街道八間屋村、蘭山區(qū)硯臺嶺社區(qū)等喪葬儀式的簡化；莒南縣大店一村及臨沭縣臨沭街道利民社區(qū)、振北社區(qū)推行的公益性公墓等。“綠色殯葬，任重路遠(yuǎn)，關(guān)鍵最難改變的是觀念，這是一個循序漸進(jìn)的過程。”劉敬剛說。
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