從多年前國家大劇院的“巨蛋”造型，到央視“大褲衩”，再到上海世博會英國館種子圣殿，緊接著杭州奧體博覽城又被冠以“比基尼”，這些令人匪夷所思的建筑物造型，在不斷突破著人們的想象力同時，也挑戰(zhàn)著建筑界的審美底線。

沒有最“奇葩”，只有更“奇葩” 

褲腰帶

近日，河南伊川北大門正式建成，奇特外形被網友戲稱為“褲腰帶”，輿論褒貶不一。從網友點評來看，相當一部分人認為“褲腰帶”大門造型奇葩，吐槽無數(shù)；但也有人認為此門造型簡潔優(yōu)美，恢宏大氣。雙方各持己見，爭論得不可開交。

方圓大廈+亂碼大樓

2012年，沈陽的方圓大廈曾經被美國某網站評為全球最丑建筑，引發(fā)爭議。近日，一組照片讓沈陽“亂碼大樓”走紅網絡，網友們驚呼，這座外形“奇葩”的大樓，讓人看得有些眼花繚亂。位于沈陽市于洪區(qū)迎賓路上的“亂碼”大樓，是兩棟住宅用商品房，樓體表面如同馬賽克一樣，主要由三種顏色的長方形拼接而成。大樓屬于高層建筑，窗戶與墻體長方形大小相當，看上去好似亂碼圖形。但是如果仔細觀看，“亂碼大樓”其實并不亂，表面上的長方形拼接規(guī)整，顏色也井然有序，看上去很像帶顏色的“二維碼”，一些網友調侃說，想上去“掃一掃”。

靴子樓

2013年年初建成，位于上海仙霞路、遵義路交叉口的尚嘉中心因外形酷似“馬靴”遭到網友吐槽取名“靴子樓”。

馬桶蓋

位于浙江省湖州市太湖南岸的一座酒店因其獨特的環(huán)形結構，被網友調侃外形酷似立起來的“馬桶蓋”，成了網絡上“毀樓”風氣的中槍者。

生命之環(huán)

位于沈陽與撫順交界的沈撫新城投資1億多元，建造一個沒有實用價值的城市新景觀“生命之環(huán)”，也曾引發(fā)社會強烈關注。億元“大鐵環(huán)”位于遼寧省撫順市沈撫新城金風灣公園的湖面旁，大約有50多層樓高，施工方介紹用鋼量達3500噸。

大褲衩

自從設計方案面世，坐落于北京中央商務區(qū)（CBD）摩天大廈樓群中的央視新大樓就引發(fā)了眾多爭議。設計曾經引起了眾多贊賞和毀謗，人們戲稱其為“大褲衩”。（香港《南華早報》）

秋褲大樓

蘇州“東方之門”的概念是讓這棟大樓成為蘇州門戶地標。原本外界還形容這棟大樓是“東方的凱旋門”，但是后來連《上海日報》等媒體的語調也有所改變。一名微博網友說，這是“東方的秋褲”。另外一名網友在微博上形容從大樓底下走過，就像是被迫從別人的胯下而過一樣，令人感到“羞辱”。（英國廣播公司）

秋褲大樓

“比基尼”體育館

當初“秋褲門”讓蘇州政府部門和開發(fā)商陷入危機公關時，杭州也曾爆出“比基尼”版體育館——杭州奧體博覽城，被指像“比基尼”。網民將這二者與央視大樓“大褲衩”并稱為“中國3件套”，戲稱中國地標建筑是“照著衣服建的”。

“三星”大樓

位于北京燕郊開發(fā)區(qū)天子莊園度假村內的天子大酒店外形為彩塑“福祿壽”三星像，總高41.6米，是當?shù)匾坏烙腥さ木坝^。

為何“雷人”建筑能在中國“茁壯成長”？

有專家認為，每一個奇形怪狀的建筑的背后，都存在著利益的驅動，或是地方政府面子工程的需要，或是權力與資本的勾結。

對西方建筑盲目崇拜

中國快速發(fā)展的建筑市場吸引了幾乎世界上所有著名的建筑設計師到此“淘金”，而一系列奇形怪狀的建筑大多出于這些著名的設計師之手，有人說，中國已成西方設計師的“試驗場”。

對于這一點，央視“大褲衩”的建筑師奧雷·舍人似乎毫不諱言，他在評論央視新址時說，這種結構在世界其他地方獲準建造的可能性很小，因為其他地方的建筑規(guī)范不會允許建造這樣的東西，而中國現(xiàn)在很愿意嘗試，這為建筑設計創(chuàng)造了一種非常特別的氛圍。

但是，在北京清華城市規(guī)劃設計研究院院長尹稚看來，中國的一些地方官員和開發(fā)商對西方存在盲目崇拜，甚至幾乎不加批判地接受西方的價值觀和美學。尹稚說：“如果要對這些設計師持質疑態(tài)度的話，首先最應該問的是，是誰給了他們這樣的機會，是怎樣的土壤培養(yǎng)了這樣的設計師？”

在尹稚看來，每一個奇形怪狀的建筑的背后，都存在著利益的驅動，或是地方政府面子工程的需要，或是權力與資本的勾結。因為在某種程度上而言，建筑設計師對項目方案并沒有完全的主導權，有時候，設計師往往無奈地淪為了地方政府某些官員的“畫圖匠”，雷人建筑從本質上說是設計師迎合其心理所締造的產物。

而在建筑師戈建看來，建筑的問題不單單體現(xiàn)了建筑本身和建筑行業(yè)，而是折射了社會的癥結所在。采訪中，他問了一個不無偏激但卻直刺核心的問題：“舉最簡單的例子，如果開車的人不會禮讓行走在斑馬線上的人，這樣的人會為他人、為社會考慮嗎？”

對于建筑外觀的爭議是表面的，但是建筑背后折射的社會現(xiàn)實卻值得深思。因為某種程度上，建筑即人，建筑即社會。

缺乏公眾參與

撇開形態(tài)上的審美，關于建筑本身，最終的問題是：建筑為何而建？為誰而建？它是否為使用者帶來了便利，并為它所在的城市鐫刻歷史？

曾采訪過近百位中外建筑師、對建筑師生存狀態(tài)頗為熟悉的《中國不缺建筑師》一書作者的阿更，在接受采訪時表示，當一個地區(qū)的標志性建筑物的“外號”大過“學名”，并在短時間內能夠得到迅速而廣泛傳播，除了說明了民眾對建筑參與意識在加強，也傳達出了一種強烈的信息：對“視覺被暴力”的不買賬和強烈抗議。

遺憾的是，這種不滿和抗議是在“孩子生出來”——建筑戳起來以后，用“吐槽”的方式表達。也就是說，一個影響公眾乃至幾代人的“大家伙”建起來的過程中，公眾的參與是缺席的。而當建筑師成為眾矢之的，人們不會意識到：一個重大的工程項目的生滅，往往取決于最高權力的審美意趣。

阿更認為，當務之急，是應建立一套避免走過場的公眾參與機制。在項目前期方案設計伊始，不僅要用文字、圖紙公示，還應有直觀的模型，讓民眾有所感受。進而廣泛征詢意見，投票表決。

而這種在中國看起來很新鮮的方式，其實在國外很多國家早已是慣例：30年前，法國總統(tǒng)密特朗力挺貝聿銘的盧浮宮玻璃金字塔，但90%的巴黎人堅決反對，于是貝聿銘在盧浮宮前建造了一個足尺模型，邀請6萬巴黎人前往參觀投票，良性溝通最終使貝聿銘的設計獲得民意上的通過。

“撥亂反正”的關鍵時刻已經到來？

“或許貝聿銘的斷言與王澍奪冠將雙雙印證，經歷多舛的中國城市建筑史將迎來破舊立新、中西合璧的新時代。”

“撥亂反正”的關鍵時刻已經到來？

1983年獲建筑界諾獎的美籍華人貝聿銘，曾操刀的香港中銀大廈和北京香山飯店成為傳世之作，面對既往內地建筑“崇洋”亂象，他斷言：“中國的建筑已經徹底地走入了死胡同。”

據(jù)記者凱雷曾說，回顧中國既往十年城市建筑史，令人可悲可嘆。悲的是從首都北京到全國31省市近年來紛紛亂起“崇洋風”，中國傳統(tǒng)建筑精華與美學遭遺棄；可嘆的是，以中國美院王澍為代表的青年建筑家群偏居杭州一隅，默默堅持文化傳承與現(xiàn)代性相結合，如今終修成正果，登上世界殿堂，中國城市建筑撥亂反正的關鍵時刻已經到來。

從國家大劇院“巨蛋”到“鳥巢”體育場、從“水立方”游泳館到CCTV新大樓，承繼傳統(tǒng)的建筑構思與方案紛紛敗北，無視中華文化與國情觀瞻的異域奇思紛紛登場，中國內地十年城市化追逐幸福宜居之夢，卻贏得外國建筑設計師競歡試驗的薄幸名。

值得慶幸的是，中國有一批像王澎這樣的建筑師，在當?shù)爻鞘兄髡叩闹С窒赂矀鹘y(tǒng)面向未來孜孜創(chuàng)新。十年前，凱雷到訪杭州即驚嘆城市建設中的“杭州現(xiàn)象”：當?shù)貓?zhí)政者吸納民意拒絕“面子工程”，尊重建筑師藝術創(chuàng)造，重視本土文化審美、推崇中華現(xiàn)代氣息的建筑價值觀。當年主政浙江的省委書記習近平，更是采納香港文匯報有關“建造西湖博物館”建議，并以“西湖是杭州的根，是杭州的魂，是杭州的象征”之語道出任何建筑當有文化之魂魄。如今，王澍設計的中國美院象山校區(qū)，余健設計的西湖博物館等已成為具有中華新氣象的現(xiàn)代經典建筑，值得全國借鑒。