近日，南京2歲女孩妞妞的家人為其買下一套300平方米的別墅，價值近400萬元。妞妞被媒體稱為南京最小而且最富的“房二代”。對此，某網(wǎng)友擬了一首打油詩：“人生出世有貴賤，虎父犬子各洞天。皓首耗盡為片瓦，豪宅乳臭未曾干。誰憐繁華燈影下，尤有青壯臥地磚。天道酬勤終虛幻，風水難輪草芥前。”

　　筆者恰巧就住在妞妞的豪宅附近，前幾日剛和朋友在別墅區(qū)附近的小餐館喝過酒。聊天兒中，小老板對附近豪宅里的那些富人并沒多大仇視，他的理想很卑微：哪天城管來趕的時候，不會沒收生存工具，動作輕柔點，語氣和緩點……

　　類似最小“房二代”這樣的新聞出來后，往往會有人站出來勸我們不要對富人懷有天然仇視。其實，大部分中國人對那些通過正規(guī)渠道、辛苦打拼的“成功人士”，向來給予英雄般禮遇，窮人只是對富人的生財之道是否合法表示懷疑。隨著“富二代”、“官二代”陸續(xù)浮出水面，“窮二代”更多的不滿往往是，權(quán)貴者不僅壟斷了社會的大部分職位與機會，更有少部分為富不仁者，肆無忌憚地踐踏“窮二代”的人格權(quán)利。

　　中國GDP總量現(xiàn)已取代日本成為世界第二，以“效率優(yōu)先，兼顧公平”為指導方針的政策取向，幾十年來取得了巨大成功，但我國基尼系數(shù)值也隨之高速飆升。近期，人大常委會討論新的財富分配方案，被很多媒體予以積極評價。然而，錢畢竟已經(jīng)在既得利益者的兜里，要讓他們拿出一部分給窮人，肯定很困難。

　　而且，財富的二次分配，著眼點在“結(jié)果”的平等，而不是“起點”的平等。當下，居民之間財富差距拉大的根本原因，恐怕是權(quán)利的不平等與機會的不均等。一般說來，自由、機會、財富乃至自尊等社會價值都能平均分配的社會必然是正義的社會。由于每個人的天資智慧、身體狀況和努力程度等都存在不同，所以收入和財富等肯定是不均等的，但每個人享有的自由和權(quán)利，以及獲得職位、權(quán)力的機會應該是平等或均等的。

　　保證中國社會正義的起碼順序應該是：首先，每個公民都應擁有最廣泛的、平等的權(quán)利；其次，在機會平等的條件下，所有職務和地位向所有人開放；最后，即使由于個人天資能力存在差距，導致財富不均等，也要通過國家的干預性政策，保證最不利者獲得基本利益。權(quán)利是可以平均分配的，而財富則不應被絕對平均化。在正義的社會里，對權(quán)利與機會的平等分配，應優(yōu)先于財富的平均分配。只有在解決好權(quán)利與機會平等分配之后，才能更有效地解決財富分配問題。

　　“房二代”的報道中特意描述，“妞妞的爺爺奶奶和爸爸媽媽并非大富大貴，但都在壟斷企業(yè)工作，家庭基礎(chǔ)比較好”。中國居民財富的積累也就這幾十年，依靠一般工資標準，無論如何也積累不起來巨額財富。顯然，在壟斷企業(yè)工作，已經(jīng)意味著員工的高收入與高福利。

　　面對基尼系數(shù)的不斷攀升，更加注重公平的改革舉措已刻不容緩，但這種公平的維護，不應僅僅停留在社會財富的轉(zhuǎn)移方面。窮人缺錢，缺技術(shù)，窮人更缺權(quán)利，缺機會。在基本權(quán)利與機會都難以保障的前提下，對窮人進行一些福利性的財富轉(zhuǎn)移，并非治本之策。應充分保證每個公民擁有平等的政治、經(jīng)濟權(quán)利，均等的就職機會，并把這種權(quán)利與機會均等的觀念制度化，推進到社會的各個層面，敲碎包括壟斷在內(nèi)的種種特權(quán)。