賣(mài)地還是賣(mài)靈魂?廣州大學(xué)城不能承受房地產(chǎn)之商

2009年09月19日 17:11
來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)

廣州大學(xué)城又要賣(mài)地了。繼7月16日大學(xué)城DS1102及DS1601地塊分別被城建以7296元/平方米、7149元/平方米的“地王樓面地價(jià)”拿下后,政府在本月20號(hào)又要推出DS1604 地塊和DS1703 地塊,用地面積一塊在一萬(wàn)平方米左右,一塊在八千平方米左右,不知這一次會(huì)花落誰(shuí)家?此次交易完成后,大學(xué)城將已賣(mài)出7個(gè)地塊,但據(jù)了解這可能才是大學(xué)城園區(qū)“噩夢(mèng)”的開(kāi)始。不過(guò),今天我想說(shuō)的話(huà)題與“地王”無(wú)關(guān)。

 

人人都在關(guān)心地王,有誰(shuí)關(guān)心這是大學(xué)城?

2007年方圓地產(chǎn)在大學(xué)城拿下第一塊地的時(shí)候,我心里曾經(jīng)嘀咕一聲:“不是大學(xué)城嗎,怎么還賣(mài)地給開(kāi)發(fā)商建樓的?”只不過(guò),當(dāng)時(shí)2500元/平方米的樓面地價(jià)在地王頻出的2007年就像是投入大海的小石子,興起的浪花幾乎可以忽略不計(jì),媒體們也沒(méi)有炒作的興趣。而我,從小到大讀書(shū)的學(xué)費(fèi)都要靠家里東拼西湊,教育的神圣感早已被產(chǎn)業(yè)化后的銅臭味掩蓋,對(duì)于大學(xué)城里發(fā)生什么商業(yè)事件已經(jīng)見(jiàn)慣不怪,在當(dāng)時(shí)也沒(méi)有特別留意。

一直到7月16日大學(xué)城兩塊地王的誕生,我還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)大學(xué)城拍地有什么不對(duì)勁??赡芪液秃芏嗳艘粯樱缫言谛牡捉邮芰舜髮W(xué)城就是一筆生意、政府建大學(xué)城的目的之一就是帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐姆康禺a(chǎn)開(kāi)發(fā)之類(lèi)的“鬼話(huà)”。

但是到8月份的某一天,當(dāng)我的一位老公在大學(xué)城教書(shū)的朋友在MSN上問(wèn)我:“大學(xué)城的事情你怎么不評(píng)論評(píng)論?”,我才突然間醒悟過(guò)來(lái):“是哦,這可是大學(xué)城,怎么就成了地方財(cái)政的聚寶盆?怎么就成了開(kāi)發(fā)商的樂(lè)土?”大學(xué)城的綠地才剛剛有點(diǎn)樣子,小樹(shù)還沒(méi)長(zhǎng)成,人們就已經(jīng)等不及來(lái)瓜分這塊肥肉了嗎?

當(dāng)人們已經(jīng)習(xí)慣了不合理成為合理,甚至還麻木不仁地樂(lè)在其中或坐觀(guān)其成,這個(gè)社會(huì)的悲哀已經(jīng)不是言語(yǔ)可表了。

 

建設(shè)文化大省大學(xué)城本是標(biāo)桿,不經(jīng)意已成圈錢(qián)工具

何謂大學(xué)?

在古代,《大學(xué)》是儒家基本經(jīng)典之一。原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作,近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國(guó)平天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》合稱(chēng)為“四書(shū)”。

在現(xiàn)代,人們對(duì)大學(xué)的定義是大學(xué)是國(guó)家的高等教育學(xué)府,綜合性的提供教學(xué)和研究條件和授權(quán)頒發(fā)學(xué)位的高等教育機(jī)關(guān),它選拔具有高中以上學(xué)歷者進(jìn)行教育和培訓(xùn),并以考試考核的方式檢驗(yàn)其所學(xué)知識(shí)和技能。現(xiàn)在的大學(xué)一般包括一個(gè)能授予碩士和博士學(xué)位的研究生院和數(shù)個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)院,以及能授予學(xué)士學(xué)位的一個(gè)本科生院。大學(xué)還包括高等專(zhuān)科(高職)學(xué)校。

如此可見(jiàn),從古到今大學(xué)的定義都是人們學(xué)習(xí)知識(shí)、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。大學(xué)培養(yǎng)的人才或者科研的成果制造的社會(huì)效益可能很大,但是回到校園它應(yīng)該是沒(méi)有什么功利色彩的,所以才有“象牙塔”之說(shuō)。

然而,我們現(xiàn)在看到的卻是,大學(xué)城在中國(guó)成為了地方政府圈地造城、拉動(dòng)GDP的工具,成為了開(kāi)發(fā)商牟取高利潤(rùn)的樂(lè)園,增添了很多的功利色彩。到頭來(lái),等到高樓林立、世賈如云,大學(xué)的氛圍被沖刷得蕩然無(wú)存,又有誰(shuí)會(huì)覺(jué)得小谷圍是一個(gè)大學(xué)城?在云集了多家高校之余,如果不在學(xué)術(shù)氛圍和人文環(huán)境上下工夫,大學(xué)城與那些在老城區(qū)被鋼筋水泥包圍的舊校區(qū)又有什么根本的區(qū)別?

廣東提出要打造成文化大省,廣州作為省會(huì)城市責(zé)無(wú)旁貸,而文化標(biāo)桿大學(xué)城無(wú)論怎么闡釋?zhuān)錃赓|(zhì)都是和商業(yè)利益格格不入的。在廣州,像樣的大學(xué)已經(jīng)不多了,比如曾經(jīng)很有大學(xué)氛圍的中大,也是車(chē)流日漸滾滾。可是,廣州是一個(gè)有幾千年歷史的、曾經(jīng)的文化名城。

 

賣(mài)掉23塊地,賣(mài)掉大學(xué)城的靈魂?

迄今為止,大學(xué)城已經(jīng)賣(mài)掉了5塊地,加上20號(hào)出讓的兩塊地,一共是7塊。但這還并不是結(jié)束。一個(gè)未經(jīng)證實(shí)的消息,大學(xué)城共有住宅用地23塊“待售”,規(guī)劃建筑面積670000平方米。

這23塊地,位于11所高校之間,據(jù)稱(chēng)原來(lái)的規(guī)劃是綠地或者興建大學(xué)城的相關(guān)配套,如今卻被拿來(lái)拍賣(mài)給開(kāi)發(fā)商蓋樓,性質(zhì)已有天壤之別。而筆者在網(wǎng)上查到的2004年的大學(xué)城規(guī)劃圖,也確實(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)大學(xué)城還有大學(xué)以及相關(guān)配套之外的商業(yè)建筑。當(dāng)初上報(bào)上的大學(xué)城規(guī)劃究竟有沒(méi)有這些商品樓項(xiàng)目,有關(guān)部門(mén)能否對(duì)此進(jìn)行釋疑呢?

OK,假設(shè)這些商品房用地早在規(guī)劃之內(nèi)的。關(guān)于這23個(gè)商品樓項(xiàng)目,我的那位朋友有個(gè)比喻:就像是一個(gè)面包,上面插上23枚長(zhǎng)長(zhǎng)的、大小不一的木棍。個(gè)人以為,這個(gè)比喻非常形象。大學(xué)城里的高校都是低密度、低高度的建筑,不同的大學(xué)有著不同的外立面顏色和不同的建筑風(fēng)格,每一個(gè)都承載著該學(xué)校的歷史沉淀以及文化精神,風(fēng)格既獨(dú)立、又統(tǒng)一。,與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境一起,是一種和諧的共存,其本身,就是一種文化的樣本。但如今,在這個(gè)和諧的環(huán)境里突然冒出了23個(gè)高容積率的商品樓盤(pán),是何等的突兀。更加不能設(shè)想將有浩浩蕩蕩的車(chē)流載著攜眷入住的市民們,將會(huì)給這一方小島上安靜讀書(shū)的莘莘學(xué)子帶來(lái)怎樣的喧嘩市聲?!

在大學(xué)城里建樓盤(pán),增加的不僅僅是幾棟建筑,還有商品樓居民不同于大學(xué)師生的生活方式。關(guān)于這點(diǎn),大家可以想象一下火車(chē)東站廣場(chǎng)與中大校園的區(qū)別。這種由衣食住行所衍生的生活習(xí)慣和生活方式的差異,很難保證不會(huì)變成將來(lái)大學(xué)城協(xié)調(diào)管理的難題。

而在房地產(chǎn)商高歌猛進(jìn)蠶食高校資源的同時(shí),也有政協(xié)委員連年上書(shū),為大學(xué)城十幾萬(wàn)師生至今還沒(méi)著落的一些必須生活配套(比如教師宿舍以及教職工子女幼兒園等,該問(wèn)題筆者將另文討論)而奔走呼告。在這些空閑的地塊都被蓋成商品樓盤(pán)之后,那些本該屬于大學(xué)城的配套是不是只能去更遠(yuǎn)、更荒涼的地方設(shè)法解決,并且借著現(xiàn)代交通的來(lái)來(lái)往往,制造新的擁堵問(wèn)題?

更為重要的是,今天我們?nèi)绱艘?jiàn)縫插針地在大學(xué)城里大興土木,有沒(méi)有想過(guò)為將來(lái)大學(xué)城的發(fā)展預(yù)留一些必要的空間呢?

有時(shí)候,走得太遠(yuǎn)了,或許會(huì)忘了為什么出發(fā)。

賣(mài)的是地,還是一個(gè)城市和社會(huì)的靈魂?

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